三十三观音-琉璃观音

    [琉璃观音]此像双手捧琉璃鉢，站立莲瓣，浮于水面上，又称「高王观音」、「香王观音」。在高王观音经诉说：此菩萨救众生诸苦患与灾厄，临危急难时，若诵此经一千遍，死者则可复活。
    北魏天平年间五三四~五三七年。定州勇士孙敬鹏造立观音像膜拜，后为夷狄所定罪，宣判死刑。夜裡梦到一位僧人，教他诵读高王观世音经，醒来时他已诵过百遍。隔天临刑时，刀还未伤到他就自动断掉，连续三次都是如此，孙敬鹏毫髮未伤，监斩官觉得很奇怪，便将他释放。
    孙敬鹏回到家中拜观音时，赫然发现观世音菩萨的脖子居然有三道刀痕，由此缘故「琉璃观音」之盛名流传于世。
   「琉璃」是青色的玉石，七宝之一，其特色具有同化性质的作用，任何接触琉璃之物，会被它的颜色所同化，改变旧有的过程，接受新的状态，性质与原来所不同。
    「琉璃观音」即显示琉璃具有同化之德，应现于世间，摄化众生。〈传说琉璃带在身上，有避邪的功效〉。
    此像「琉璃观音」表三十三身之「自在天身」。〝自在天〞是六欲天之第六天。此天凭藉他所化之乐事而成己乐，所以称：〝他化自在天〞。此天有三事胜于阎浮提，即；长寿、端正、多乐。此界与色界之主魔首罗天，皆是娆害正法的魔王，谓之恶神。
    魔王时常分派魔众到世间来，破坏正教，障害善事，阻碍修道者，令修行的人不得成就，出世善根。魔王能变现种种不同的身体，恐怖的形状另修行人害怕，或转变人，现五欲向世间修行人供养，行者若贪著供养，生起爱著心，则堕失道德遭受苦厄。魔王妨碍扰乱人修行向善，能夺行者之慧命。
    菩萨以方便力，时而所化，现诸等魔王形象，目的在劝导感化众生，帮助众生修行早日成就。摩诃止观卷八载中；「魔界即佛界，而众生不知，迷于佛界，横起魔界，于菩提中生起烦恼」。

    据开元释教录卷十八载，北魏天平年间（534～537），定州募士孙敬德造观音像，常事礼拜。后为贼所引冤屈入狱，临刑之前夜，梦一僧来，教其诵读此经，乃诵千遍。及至刑场，三度受刀，刀折而不伤皮肉，监司怪之，遂免死，敬德梦醒大惊，朝廷第二天便将之无罪释放。还而拜像，见观音圣像颈项上有三道刀痕，由此而信者日众。

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