[叶衣观音]此尊观音全身莲华缠绕，左手持仗，右脚屈立，坐于莲华上。是三十三像观音变化之一。表普门品中「帝释身」。
    在诸经中均有记载此等说法，修布施、智慧等福德的帝释天主，若闻世界众生作恶多端，不孝顺父母，不尊敬师长、不持修斋戒、布施贫穷。则忧愁烦恼在诸天界中众生会减少，阿修罗界的恶神增多。若听到众生孝顺父母、尊敬师长、修斋戒、布施贫穷，则欢喜诸天众增多，阿修罗众减少。如果众生精进修德，天主敕掌管人类命数之神，增其寿命，反之者，不造福修德、不敬父母、师长、不修斋戒、布施精进，则不再理会救护或诏令司夺取性命。
    「帝释天」也是佛教的护法，忉利天之主神，居住于须弥山顶处善见城，率领四大天王，故称「天主」。
    帝释天原为婆罗门教印度之神，与梵天、毘沙门天等是最早摄入佛教的神祇。
    佛陀成道于忉利天为母说法，帝释天主持宝盖跟随伺候释尊，担任护法。
    〝观世音菩萨〞看见此类众生，需要以「帝释身」的方法才能度脱，就以相同类型，化现为其说法，令众生容易接受。
    以念诵叶衣观自在菩萨经，可袪除各类疾病，称为叶衣法。其叶衣镇、镇宅法则祈求于长寿无病或安镇宅第。

    叶衣观音的历史传说

    十二大愿

第一：广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。
第二：常居南海愿 ：泛海救迷度有情，善念南海观世音。
第三：寻声救苦愿 ：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。
第四：能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
第五：甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。
第六：常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。
第七：誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。
第八：枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。
第九：度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。
第十：接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。
第十一：弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。
第十二：果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。
    发愿偈

南无大悲观世音．愿我速知一切法。
南无大悲观世音．愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音．愿我速度一切众。
南无大悲观世音．愿我早得善方便。
南无大悲观世音．愿我速乘般若船。
南无大悲观世音．愿我早得越苦海。
南无大悲观世音．愿我速得戒定道。
南无大悲观世音．愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音．愿我速会无为舍。
南无大悲观世音．愿我早同法性身。
我若向刀山．刀山自摧折。我若向火汤．火汤自枯竭。
我若向地狱．地狱自消灭。我若向饿鬼．饿鬼自饱满。
我若向修罗．恶心自调伏。我若向畜生．自得大智慧。

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