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石雕佛像弥勒佛雕塑
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█石雕佛像相关知识阅读：弥勒祖师度世因缘
一、前言
（一）弥勒：即慈氏，原名阿逸多，意即「无能胜」。
（１）从初发心愿学慈心三昧
（２）从初发心不食肉
（二）释迦佛亲口証实「弥勒佛」是一位未来最伟大的佛陀，为了利益所有众生，己经忍受无量
亿劫的痛苦」。
（三）天佛院即兜率内院，为白阳弟子之未来归宿。
二、佛世以前之应化事蹟
（一）最初受弗沙佛开示
（二）受宝藏佛授记
（三）受炎光如来踏过身
（四）作定光佛之王子肯定为贤劫第五位佛
三、佛世时弥勒应化事蹟
(一) 诞生命名
（１）佛世印度多小国，有一国土叫波罗奈，国王波罗达摩心量狭小，独裁又多疑。丞相生一男儿，具足三十二相八十种好，身色紫金色。
（２）相师：「奇哉，此子相貌太圆满，具备一切福德和智慧，必为人间师表。」相师问丞相：「此子生前有何奇异之事？」
对曰：「此子之母本非良善，自怀孕后，个性完全改变，变得非常慈祥，不但关心孤
苦的人，也关心国内百姓之生活。」
相师曰：「此受小孩本性所影响。」因此名之曰：「弥勒。」
(二) 童年时代
（１）国王猜忌小弥勒欲想加害
（２）投靠舅父波婆离有五百弟子
（３）不到几年弥勒无不精通所有经书，波婆离派人向丞相说明
（４）所派弟子于中途，听说释迦佛有无量德行，想至法会现场，不幸为虎所吃，然顺其善
心因缘，死后往生四王天。
（５）波婆离散尽家财设大斋会，布施供养修道者，又送每人500钱，劳度差迟到未食，索
钱未果，威胁令其七日内头壳破成七块，波婆离恐惧忧愁无法可施。
（６）此时升上四王天之弟子回来安慰，告知世上有佛陀，在王舍城说法。
(三) 进王舍城出家
（１）波婆离令弥勒等十六人往见佛，交代见佛三十二相后，即以心念四问难。
（２）途中比丘尼刹罗考验。
（３）初见佛缺二相，佛以舌覆面，以神力显现全三十二现，弥勒即以心念为难(发问)。
（４）佛弟子见佛自言自语(佛一一解答问题)。
（５）弥勒等人，深生敬仰，即入内敬礼佛陀，坐下，佛为其说法，十五人得法眼清淨，十
五即刻要求出家 。
（６）佛曰：「善来！」十五人鬚髮自动坠落，法衣也自动穿在身上，即成沙门。佛再以方
便法向彼等讲解说法，十五人顿时开悟，得成阿罗汉。
（７）一人回去报告波婆离，感动得波婆离跪向王舍城祈愿佛陀渡化。
(四)佛姨母送金缕衣
（１）佛姨母製送披毡衣给佛，佛请其供养其他僧众，无人敢取，至弥勒面前才为弥勒接受。
（２）弥勒著金色衣随佛行化至故乡「波罗奈国」，众讚其庄严法相，端庄的威仪非常出色，
却无人供养食物。
（３）穿珠师敬慕弥勒，设饮供养，饭后为其说法， 穿珠师发无上道心，得不退转。
(五)世尊授记为弥勒如来
（１）世尊証实未来龙华三会的实际情形，大地方正，平坦广阔，无高低不平山川、地生软草 草，人寿八万四千，身高八丈，面貌端庄、性情和顺，一种七穫，人人勤修十善。有一 一婆罗门家生一男孩，名叫弥勒，紫金色，出家学道，成就正等正觉。
（２）弥勒听完佛陀証实未来众生因缘，便站立跪佛前立愿曰：「愿未来世做那位弥勒世尊。」
（３）佛曰：「如汝所发的大愿心，你就是未来龙华三会，下生人间的弥勒如来。」
(六)佛陀付託守护三宝(佛法)
大宝积经：尔时世尊即伸右手，以摩弥勒菩萨摩诃萨头顶说：『弥勒，我咐嘱你，将来末世后五百岁，正法灭时，汝当守护佛法僧宝，不要使它断绝。』
(七)佛陀预告弥勒临终生天
（１）佛演说百亿法门，弥勒顿即领悟，从座起，整衣双手合掌，伫立佛前。
（２）优波离有疑请示佛陀：「世尊，以往经藏言：弥勒次当作佛，此阿逸多具凡夫身，未
断诸漏(烦恼)，虽有出家，不修禅定，不断烦恼，佛记此人成佛无疑，此人命终生何
国土？」
（３）佛告优波离：「谛听！谛听！善思念之，如来应正知今于此众，証实弥勒大菩萨，当証 証无上正等正觉。此人从今十二年后命终，必得往生兜率陀天上。」
（４）未来世中诸众生等，闻是菩萨大悲名称，造立形象，以香、花、衣、 盖、幢、幡供
养，身常礼拜、繫念，此人命欲终时，弥勒菩萨于眉间现白毫光，与诸天子散花来迎此 此人，此人须臾即得往生，值佛、头面礼敬，未举头便得闻法。
四、佛世以后的应化事迹
（一）佛涅槃后一五００年前年间，北天竺出了一位，无著菩萨弘扬大乘佛法，弥勒菩萨受无著
菩萨之请，由兜率天下降，附在无著菩萨身上讲了五部论。
（二）西元四九七年至五六九年，生于浙江东阳郡，为傅翕(傅大士)
（１）十六岁娶妻刘妙光生二男。
（２）廿四岁与同乡至江边捕鱼,捕后将鱼笼沉在水中，曰：「去者自去，留者自留。」人
笑曰「愚人。」
（３）嵩头陀点化来历，教其照江边水影，自见头上现弥勒佛宝相，而顿悟前缘。
（４）偕妻耕稼于山顶，有人偷农作物，便助其盛满篮子，日间耕作，夜晚修道学佛。
（５）僧道俗聚集说法，邵守王烋认为妖言惑众，拘禁大士于狱中不饮不食几十日，更加令
人钦佩逐于之。
（６）天灾，劝妻卖身救助灾民，妻子发愿：「但愿一切众生，因此同得解脱。」一老太太
出钱五万买大士妻，即办赈灾，一个月后送还。
（７）大士每次演说佛法，或布施做功德时，往往凝定神光在两眼之中，而得诸佛加庇。
（８）度化梁武帝。
（９）七十三岁西元五六九年四月廿五日预示成道：「此身甚可厌，众苦所集，须慎三业，
精勤六度，若坠地狱，难得解脱，常须忏悔。」
（）弟子问师因缘对曰：「我从第四天来，为度汝等；后次补释迦」结如来坐而终，身软
如棉，面色如生。
（三）应身为布袋和尚(约一千一百多年前，唐末浙江奉化)
（１）身体肥胖，终日袒胸露腹，语言无完，供其仅有布袋一个，禅杖一支与罗汉珠一患，
居无完所。
（２）乞讨，食剩馀于人布袋，号曰：「布袋和尚。」
（３）寒冬卧雪中，雪不沾身。为人卜吉凶奇验，天将雨时，便著湿草鞋炎阳时，便穿高木
鞋，宛如气象台，气象预报。
（４）有一次至浙江天童寺，傍晚用餐时，随僧众至「五观堂」用餐，值风雨交加；笑嘻嘻
坐在住持位置。值日和尚揪其左耳，耳延伸一丈多长，身未动，住持来报告后，反责
值日和尚无礼，道曰：「请大师原谅他的愚昧，也请大师坐此位。」布袋和尚曰：「从
今日起，我天天都要坐在这裡。」至今每间寺院前厅仍供拜布袋和尚形象。
（５）西元九一七年(一０八０年前)往岳林寺，坐于石上，寺僧聚集 大师偈语「弥勒真弥
勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。」言毕安然而化。
（四）应身为第十七代祖—金公祖师。
白阳初祖 金公祖师，姓路名中一，山东济宁人，生于西元一八四八年农曆四月二十四日。幼 幼丧父母，少年孤苦，稍长赴直隶从军，后蒙仙佛指引访 清虚祖师求道，将多年积蓄纹银 银一百两献出，就在 刘祖处修道，每日打柴作饭，苦修苦鍊。后 祖师于西元一九０五年 年农曆三月十五日，奉天命掌白阳天盘，普渡众生。
五、结语
（一）感谢天恩师德，过去诸佛加被，今生求道，皈依慈尊座前，信仰弥勒，礼拜弥勒终身不渝即得往生兜率内院，他日弥勒下生人间，一齐来见佛、闻法、受佛授记。
（二）吾人当增强信心、愿力，并力行六事法，日后必得同注天盘。
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