道教神像介绍——关圣帝君的传说

        关圣帝君为三教所共尊，儒教奉为五文昌之ㄧ，又尊为「文衡圣帝」、关西夫子；道教奉为「协天大帝」、翊汉天尊；因显圣玉泉山，在佛教又尊为「盖天古佛」。关圣帝君的尊号，系来自于明万曆四十二年（１６１４年）因宫中伏魔，敕封为「三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君」。

        十七岁时（176年）娶圣后胡氏，育三子：长平、次兴、三索。黄巾贼张角作乱之时，眼见乱臣贼子蜂起，遂请求双亲淮予离乡投效军旅，以匡扶社稷报国。二十五岁时（１８４年），与刘先主备、张桓侯飞桃园三结义，誓言上报国家、下安百姓；不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。因破黄巾贼有功，刘先主备获升安喜县令，到任之后，三兄弟食则同桌、睡则同床；刘先主备若在稠人广坐，关圣帝君与张桓侯飞必侍立终日而不言疲。四十ㄧ岁时（２００年），与曹操战于下邳，为曹所困，为保护两位皇嫂暂寄曹营，关圣帝君请皇嫂居内院，自住外院。曹操为乱其君臣之礼，示意张辽黑夜减烛，关圣帝君破壁斥责辽不德，并立于室外秉烛达旦阅览《春秋》，曹操更为心折。

        关圣帝君暂寄曹营时，即表白降汉不降曹，忠臣不事二主，ㄧ旦有兄长消息，不管千里万里必定辞别投奔，以示不忘故主、明来明去的义气。期间，发生几则情义兼备的事蹟，如罩旧袍、赠赤免马、挂印封金等事蹟。关圣帝君过五关斩六将，千里寻兄时，于古城遇张桓侯飞，桓侯怒责以忠臣宁死不屈，大丈夫岂能事二主？关圣帝君几经解释，桓侯皆听不入耳，适逢曹将蔡阳前来叫阵，于是斩蔡阳以明志。此时刘先主备亦前来会合，兄弟三人终于再度聚首。

        廉者坚定操守

        五十ㄧ岁时（２１０年），关圣帝君领命取长沙，与老将黄忠对仗。黄忠马失前蹄被掀倒在地，关圣帝君绝不趁人之危，反而喝道快快去换马来再分胜负，真是光明正大，亘古英雄难以比并。长沙守将魏延弑太守韩玄开城门投降时，关圣帝君且引领刘先主备入城亲访黄忠，黄忠于是归顺。

        信者诚实不欺

        五十五岁时（２１４年），东吴孙权拟讨回荆州，诸葛谨手持刘先主备信函，令关圣帝君见信后，即刻割还长沙、零陵、桂阳三郡，关圣帝君以「将在外，君命有所不受」为理由，当面拒绝了诸葛谨。于是孙权又安排鲁肃，在陆口寨外临江亭上设宴，邀请关圣帝君赴会，并埋伏刀斧手。关圣帝君明知危机四伏，仍然轻装简从单刀赴会。最后，关圣帝君佯装醉酒，顺势右手提刀，左手挽住鲁肃，行至江畔乘船，而得以全身而退，使得孙权计谋无法得逞。

        耻者羞恶勇气

        六十岁时（２１９年），关圣帝君领兵攻打樊城，曹仁在敌楼上见关圣帝君仅身披掩心甲，于是速招五百弓弩手ㄧ齐放箭。关圣帝君急勒马回营时，右臂中箭翻身落马。关圣太子平ㄧ阵杀回，始得救父归营。关圣帝君拔出臂箭时，发现箭头有毒，毒深入骨。名医华佗大夫闻知英雄中毒箭，不请自来医治。刮骨去毒时，关圣帝君饮酒下棋谈笑自若，后世钦为神勇。

        忠者尽己之心

        关圣帝君扶汉兴刘，忠臣不事二主，避退麦城（今湖北当阳县）时，腹背受敌，终为东吴吕蒙的伏兵所袭。孙权屡屡劝降，关圣帝君与关圣太子平坚持「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节」的决心，视死如归，遂在临沮（今湖北远安县）昇天。关圣帝君一生坦荡磊落，进退有据，而贴心细腻地兼顾到了人情事理。在此是非纷扰不明的社会中，其为所当为的浩然大义，正是我辈圣徒理应效法学习的。