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现代人像雕塑鲁迅石雕
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█名人雕像相关知识阅读：鲁讯的历史地位
在世界文学史上，像鲁迅这样以为数不多的小说作品获得了不朽地位的，恐怕并不会很多。这当然不是由于历史对这位作家特别宠幸，而是由于鲁迅小说本身思想与艺术所取得的高度成就，以及鲁迅小说对于中国文学现代化所作出的无与伦比的贡献。
如果说，历史决定了我国经济、国防和科学技术较大规模的现代化，只能在结束战乱后才有条件真正提上日程的话，那麽，作为意识形态之一的中国文学，其现代化的起点却要早得多──大约早了整整三十年。就是说，从“五四”时期起，我国开始有了真正现代意义上的文学，有了和世界各国取得共同的思想语言的新文学。而鲁迅，就是这种从内容到形式都崭新的文学的奠基人，是中国文学现代化的开路先峰。也就是说，如果没有鲁迅的『呐喊』『榜徨』，也就没有中国小说现代征途上所跨出第一阶段坚实的步伐。鲁迅小说在文学史上的划时代意义正在这裡。
鲁迅在中国文学史上的地位，大体相似于欧洲文学史上的但丁，从某种意义上来说，或许又远过于但丁。这是因为，鲁迅在中国文学史上，不仅是标志著“封建的中世纪的终结”，而且确实宣告了另一个“新纪元的诞生”。鲁迅既是西方资本主义兴起时代的但丁，又是东方另一个新时代的“新的但丁”。斯诺悼念鲁迅时，曾经将他一方面比拟为“法国革命时的伏尔泰”，另一方面又比拟为“俄的高尔基”（（埃德加．斯诺：『中国的伏尔泰－一个异邦人的讚辞』，1936年。见『鲁迅先生纪念集』悼文第二辑）），这个评价无疑是颇有见地和发人深思的。
鲁迅小说在人物与选材方面的这个特点，正表现著“五四”文学革命的一项根本精神：倡导现实主义。几千年来，文学的表现对象，无论在世界各地，大致都经历了『神－神化或半神化人－普通人』这样的过程，从一定意义上来说，文学的发展过程，各式各样创作方法的演变过程，实质上就是人类愈来愈清楚地认识自己、表现自己的过程，也是关于“人”的观念革新变化的过程。在现实主义中更要求作者们要按照生活本来的样式描写人。这暗示了：在资本主义社会的成熟期，人类的自我认识达到了一个比较科学的阶段。特别是十九世纪中叶以来，短篇小说中截取横断面的描写方法，通过日常生活场景工细地刻划人物性格的手段，都和近代实证思潮的发展、自然科学的进步、社会生活愈来愈趋细密、普通人的日常生活愈来愈受到人们关注等等因素有著密切巨大的进步，标志中国文学现代化跨出重要的一步。
鲁迅早在写作『呐喊』『榜徨』的时期，就已经是新时代出色的表现者。在『呐喊』『榜徨』裡的作品，并没有曲折离奇的故事，也没有神奇出众的英雄，更没有鲜血淋漓的刺激性的内容。出现在鲁迅笔下的，可以说都是日常生活一些平凡的人和事，首先是一些普通的农民和知识分子。『呐喊』出版后不久，一位评论家就曾指出：那裡面有的，只是些极普通、极平凡的人，你天天在屋子裡、在街上遇见的人，你的亲戚、你的朋友、你自己（（张定璜：『鲁迅先生』；『现代评论』1925年一月号）。
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