古代圣贤的故事-曾子

    曾子（前505～前432），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人。生于西元前505年(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于西元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。
    积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观,影响中国两千多年，至今仍具有其 社会意义和实用价值。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中居有承上启下的重要地位。以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思共称为五大圣人。 （资料来源：石工坊雕刻）
    曾参之先祖为夏少康之子曲烈，封于鄫，经四传而至曾参。曾参父曾点亦受业于孔子，曾以“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的洒脱志向而得到孔子赞许，谓“吾与点也”（《论语•先进》）。　　
    曾参小孔子四十六岁，是孔子晚年的学生。为人性格内向，处事谨慎。比较迟钝，孔子曾评价地说：“参也鲁。”（《论语•先进》）
    曾参注意修身，宣导“吾日三省吾身”的内省工夫，认为替别人办事要讲“忠”，与朋友交往要讲“信”（《论语•学而》）。
    《论语•泰伯》:“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”同时，他又主张“君子思不出其位”（《论语•宪问》），考虑问题不要越出自己的地位，甚至还要“犯而不校”（《论语•泰伯》） 。
    曾参以“孝”著称,认为“慎终,追远，民德归厚矣”(《论语•学而》)。《史记•仲尼弟子列传》中记：“孔子以为能通孝道，故授之业。”据说传世的《孝经》即是曾参所著，《孝经》在汉代和《论语》一起被升格为儒家经典。《汉书•艺文志》著录《曾子》十八篇，一般认为《大戴礼记》中有十篇是从《曾子》而来，亦多是阐发“孝道”的。
    孔子去世后，曾参聚徒讲学，有不少弟子，相传他就是儒家子思、孟子一派的创始人。曾参在孔门弟子的地位原本不太高，不入“孔门十哲”之列，直到颜渊配享孔子后才升为“十哲”之一。唐玄宗时追封为“伯”。中唐以后，随著孟子地位的上升，曾参的地位也随之步步升主。北宋徽宗时加封为“武城侯”，南宋度宗时加封为“国公”，元至顺元年加封为“宗圣公”，到明世宗时改称为“宗圣”，地位仅次于“複圣”颜渊。
    嘉祥县城南23公里的曾子故里--风景秀丽的南武山南麓，有一处历史悠久、气势辉宏的古建筑群体--曾庙。曾庙，又称曾子庙、宗圣庙，是历代祭祀孔子著名高足曾参的专庙。
    曾庙始建于周考王十五年（西元前426年），原名“忠孝祠”。明正统九年（西元14444元）重建后改称“宗庙”，重建后的曾庙当时仅有正殿、寝展、东西庑、戟门各三间。次年，又于庙右创建莱芜侯祠三间。明宏治十八年（西元1505年）山东巡按金洪因庙制简陋，秦请扩修，正德九年（西元1514年）完工。明嘉靖、隆庆年间，曾庙两次毁于战火。明万曆七年（西元1579年）曾子六十二代孙五经博士曾承业秦请重修，当年九月动工，年底竣工。这次重修，奠定了现在的佈局和规模。清顺治、康熙、乾隆、光绪等年间多次进行修缮。
    曾庙是一处极具代表性的我国古代官式建筑群体，迄今保留了鲜明的明代建筑风格。曾庙座北朝南，四周围以红牆，平面呈长方形，南北通长230米，东西宽120米，占地面积27600平方米。建筑佈局沿中轴线分正、左、右三路，共三进院落。主要建筑物30馀座，殿、庑、亭、堂70馀楹。庙内碑碣林立，古柏参天，更显肃穆壮观。曾庙大门外建有三座高大的石坊，均为四柱三楹石质建筑。中坊为四柱冲天式，上饰承露宝瓶和朝天吼，上镌“宗圣庙”；西坊镌“一贯心传”，皆为遒劲的楷书大字。中坊外是一座雄伟的照壁。宗圣门是曾庙的正南门，为三间悬山式建筑，长12.08米，宽8.06米，高7.5米，门扉六扇，阀阅六隻，绿瓦履顶，饰螭吻，跑兽。在三坊、照壁的衬托下，显的气宇轩昂，庄严肃穆。宗圣门内为第一进院落。院两侧“景圣门”和“育英门”东西相对，均长9.5米，宽6米，高5米，为三开间悬山式建筑。戟门是曾庙的二门，长11.8米，宽8米，高7米，建筑形式与宗圣门相同。古代，宗圣门、戟门只有在重大祭祀活动迎神时开启，平时前往曾庙竭拜的官员人等只能从景圣门、育英门及戟门两侧的角门出入。
    宗圣殿座落于中路第二院落的后部，是曾庙的主体建筑。大殿面阔七间，通长34米，进深18.85米，重簷九脊歇山式，高15.35米。大殿飞簷挑角，雕梁画栋，下檬三踩斗拱，上檬五踩斗拱，繁华似锦，宏大华丽。四周回廊中，22根水磨石柱，门前两根平雕云龙，其馀平雕荷花、牡丹等，技艺精湛，意境新奇。前面20扇，后4扇门窗，镌扣成梅花锦式，巧夺天工，精美秀丽。顶履绿瓦，大脊游龙蜿蜒，跑兽千姿百态，螭吻，仙人栩栩如生。殿中望板，彩绘盘龙，八角藻井中，雕龙含珠，其势欲腾，殿门上悬“道传一贯”巨匾一面，遒劲的楷书大字为清雍正皇帝御笔亲书。大殿正中透雕龙凤的神龛中，祀曾子彩色塑像，冠冕衮服，双手执圭，独具儒家宗师风范。两侧有他的弟子子思和再传弟子孟轲陪祀。
    殿前附建月台，高1.5米，东西长18米，南北宽13.8米，四周围以雕工精緻的石栏，是祭祀活动的场地。古代，每年春秋两季次丁日，都要在这里举行盛大的祭祀活动。东西庑位于宗圣殿前，东庑原祀有曾子弟子阳肤、公明仪、公明高、公明宣、孟仪的木主；西庑祀有乐正子春、沉犹行、单居离、公孟子高、子襄的木主。寝殿位于宗圣殿后第三进院落中部，为五脊歇山式，原祀曾子及夫人公羊氏塑像，1966年倒圯。
    三省堂为曾庙东路建筑，与宗圣殿院平行。正南门为“慎独门”，典出曾子“故君子必慎独也”之语。三省堂是为纪念曾子“吾日三省吾身”而建，院中原有三省堂、斋居所、神庖等建筑，清末倒圯。莱芜侯祠为曾庙西路建筑，与宗圣殿院平行。是供奉曾参之父曾点的祠堂。
    正南门为“咏归门”，典出曾点“浴乎沂，风乎舞雩；咏归门”之语。莱芜侯祠大殿“莱芜侯殿”为五间歇山式建筑，三踩抖拱，顶覆绿瓦，东西长20米，南北宽10米，高8米，殿中祀曾点彩塑。殿前附有月台。
    中兴亭位于戟门左前方，两檬歇山式建筑，为曾子六十二代孙曾业于明朝万曆七年（西元1579年）为保护“重修宗圣庙碑”而建。巨大的“重修宗圣庙碑”，详细记述了明万曆七年扩修曾庙及翰博中兴的经过，曾氏后裔称此碑为“中兴碑”，称碑亭为“中兴亭”。1966年，石碑、碑亭均遭破坏，1985年修复了石碑。乾隆御碑亭位于宗圣殿正前方。乾隆十三年，清高宗御书“宗圣曾子”赞，派官员到曾庙祭曾立石。乾隆御碑原保存在三省堂内，乾隆四十九年（西元1784年）曾子六十九孙世袭翰林院五经博士毓尊迁立于宗圣殿前，并建亭保护。碑亭为重簷攒尖式，覆黄瓦，七踩斗拱，堂皇富丽，1966年遭破坏。2003年，由曾宪梓博士捐资修复。涌泉井为曾子六十九代孙曾毓尊于乾隆四十九年为纪念曾子“事亲至孝”，父亡“泪如涌泉”而建。井旁立石碑一座，上镌“涌泉井”三个楷书大字。
    < 曾参-年谱 >
    鲁定公五年(西元前505年)十月十二日，曾参生于鲁国南武城(今山东嘉祥)。是年，孔子四十七岁，少孔子四十六岁。
    鲁哀西元年(西元前494年)曾参十二岁。常随父学诗书，有“伏案苦读”之说。
    鲁哀公三年(西元前492年)曾参十四岁。“躬耕于泰山之下，遇大雨雪旬日不得归，因思父母，而作梁山之歌。”(见《淮南子》)
    鲁哀公五年(西元前490年)曾参十六岁。奉父命至楚，从学孔子。
    鲁哀公七年(西元前488年)曾参十八岁。随孔子离楚去卫。
    鲁哀公十一年(西元前484年)曾参二十二岁。随孔子自卫返鲁。《孔子家语》记有，他“敝衣而耕，常日不举火”。鲁国君要赠其“食邑”，辞而不受。
鲁哀公十三年(西元前482年)曾参二十四岁。孔子的高才弟子颜回病故，曾参就成了孔子学说的主要继承人。
    鲁哀公十五年(西元前480年)曾参二十六岁。孔子呼而告之，曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯，夫子之道忠恕而已矣。”(《论语?里仁》孔子亲以《大学》授曾参。
鲁哀公十六年(西元前479年)曾参二十七岁。是年，孔子卒，终年七十三岁。孔子临终将其孙孔鲤之遗孤子思託付于曾参。曾参若父丧而无服，守孔子墓。
    鲁哀公十九年(西元前476年)曾参三十岁。三年守墓过后，孔门弟子子夏、子游、子张认为有若面貌很象孔子，要把有若当孔子来事奉，强叫曾参同意。曾参拒绝说：“这样做不可。老师的德行象长江的水洗过，象秋天的阳光晒过，清淨洁白，无以复加，怎麽只求面貌象似呢?”(见《孟子.滕文公上》)
    鲁哀公二十年(西元前475年)曾参三十一岁。父病故时，曾参“泪如涌泉，水浆不入口者七日”，以后“每读丧礼则泣下沾襟”(见《礼记》)
    鲁哀公二十七年(西元前468年)曾参三十八岁。武城大夫聘曾参为宾师，设教于武城(今山东平邑城南40公里曾子山下)
    鲁悼西元年(西元前466年)曾参四十岁。离鲁去卫。
    鲁悼公十一年(西元前456年)曾参五十岁。时齐聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，曾子皆不应命。
    鲁悼公十二年(西元前455年)曾参五十一岁。�ヂ车抗�十三年(西元前454年)曾参五十二岁。
    鲁悼公二十一年(西元前446年)曾参六十岁。与子夏、段干木等设教于西河一带。
    鲁悼公三十一年(西元前436年)曾参七十岁。是年，曾参有病卧床不起，把弟子们叫到跟前说：你们掀开被子，看看我的脚和手，都保全得很好吧!我一生正象《诗经》上说的：“战战兢兢，如临深渊、如履薄冰。”小心谨慎，以保其身。从今以后，我知道身体能够免于毁伤了。小子们，要记住啊!并且他自言自语地说，君子修养之道贵在三条：“动容貌斯远暴慢矣，正颜色斯近信矣，出辞气斯远鄙倍矣。”这三条我能做到吗?始终不忘修养功夫(《论语?泰伯》)
    鲁悼公三十二年(西元前435年)曾参七十一岁。一天夜里，病危中的曾参，突然想起身下铺著一领华美的席子，是鲁大夫季孙氏送给他的。他认为，自己一生没做到大夫，不应铺大夫的席子，于是就招呼儿子们把席子换下来。没等换上的席子铺好，他就死了，终年七十一岁。葬于嘉祥县南武山西南的玄武山下。

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