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雕龙石柱牌坊石头牌楼
雕龙石柱牌坊石头牌楼
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科举坊、德政坊、节孝坊、墓道坊等类型的牌坊如今在同安仍能找到“样版”，前同安县文化局局长颜立水介绍说，在仍然保存的牌坊中，最早的是嘉靖年间修建的，而最晚的则是在咸丰年间修建。
金门人科举坊建在同安
“凤山钟秀”坊是一座科举坊，横跨在同安通泉州的岳口古道上。这座修建于嘉靖三年（1524年）的牌坊仅为重檐仿木结构，面阔三间。专家说，越早期的牌坊越是朴素。
这座牌坊是为成化举人洪敏而立。洪敏是金门凤山人，成化十九年（1483年）举人，任南京国子监助教。金门人为什么将牌坊建在同安？颜立水说，这是因为修建在人们来往必经之处和热闹繁华之处，更能受到人们的关注，能由此更好地显耀和标榜牌坊的“主人”，而当时金门属于同安县管辖，同安是繁华的县城所在地。
如今，“凤山钟秀”坊保存仍然较为完整。
老支书救了施琅德政坊
位于同安区洪塘乡顶溪头村的绩光铜柱石坊是为靖海侯施琅建立的德政坊。
清康熙五十六年（1717年），同安知县刘兴元等为靖海侯施琅建立了这一德政坊。这一牌坊为重檐仿木牌楼式石构，通高9米多，上檐有镂空“恩荣”匾，“双龙抢珠”、“太公垂钓”等浮雕精细生动。石坊正面镌“绩光铜柱”，背面镌“恩永岘碑”。
颜立水介绍，“绩光铜柱”是用东汉马援于建武中拜伏波将军，统兵平定交趾（今越南），立铜柱以纪功的典故，而“恩永岘碑”用西晋羊祜镇守襄阳时，善施仁政，绥怀远近，后人为其立去思碑（又名岘山堕泪碑）的典故。二则用典，寓意表彰施琅统一祖国、善治台湾的政绩。
有一种说法是，施琅的这一德政坊差点在文革期间的除“四旧”中被“除”去：接到拆除通知后，当地的一位老支书以没有工具无法推掉如此“隆重”的牌坊等理由，一直拖着不执行通知，施琅的这一德政坊由此才能幸免于难。
小妾立贞节坊第一人
在同安南门外通泉州的铺前街上，有一座为嘉靖十年举人蔡宗德小妾杨氏而立的贞节坊。杨氏是小妾立贞节牌坊的第一人。
这座牌坊横坊上刻着“明乡进士梧州府通判诰赠贵州布政司左参政蔡宗德妾杨氏”。蔡宗德是金门人，为人宽大仁厚，不炫声誉，任广州通判时，曾救下漳泉一带通番船的船员一百多人，后调任广西梧州府通判。
蔡宗德去世时，他的小妾杨氏刚23岁。蔡宗德去世后，杨氏曾几次欲自杀，但均被蔡宗德妻子洪氏所救。杨氏自己没有子女，于是就与洪氏一起持家，终年61岁。
按照明代定例，小妾守节是不立坊予以旌表的，但官至光禄寺少卿的洪氏的孙子蔡献臣向朝廷建议说：“妻之事夫，犹臣之事君。臣之尽忠，既无分于大小，妻之立节，又何间于嫡庶？”
蔡献臣关于立节不应分妻妾的这一建议获得了朝廷的采纳，于是，朝廷更改定例为其庶祖母立坊旌表。
沧江墓道坊连接两岸心
据专家介绍，在同安，现金仍保存的墓道坊有5座，而立于五显后烧西村鹤山下的陈沧江墓道坊很具代表性，作为“陈沧江文化”的一部分，更是两岸连心的重要纽带。
陈沧江墓道坊面阔三间，通高8米，4根石柱分别以夹板石加固，整座建筑古朴大方，稳重牢固。墓道坊边上还矗立着两根石笔。
专家介绍说，牌坊以“岳伯”为名，是因为陈沧江曾经任担任过边疆地方官，故有“岳伯”之称。“岳伯”横匾的背后刻有“秋官”二字。颜立水说，因为唐武后以刑部为秋官，故后世多习称刑部官员为秋官。陈沧江曾任刑部主事，因而牌坊上有“秋官”二字。
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